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山水園林與建筑風水

責任編輯:中廣園林  發布時間:2014-09-27
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  當今天下為了擺脫環境污染,進一步走向可持續發展的道路,園林化、風水化的風潮已經大大越過單一園區的樊籬,走向整個社會。

  中國園林主要運用的是天人合一的科學觀,其實質是易經當中陰陽學說的根本法則。

  園林本身是一種玲瓏、典雅的山水環境,是自然景觀與人文景觀的再創造與濃縮。而中國園林又往往是中國文化的特殊載體。現在為了擺脫污染、生態失衡等種種困擾,人類要回歸大自然,進行可持續發展。所以回歸大自然、尊重大自然已成為世界性風潮,是人類日后發展的新思路,也是必經之路。

  現在,很多地方的城市建設方面都提出要建園林化城市,鄉村也提出園林化鄉村,還有園林化學校、園林化政府,到處都在搞園林化。環境上有兩個方面,基本上天造一半兒人造一半兒,就是一方面要依托于大自然,另一方面是在大自然的基礎上進行園林規劃和設計。

  園林與風水主要體現為:

    :陰陽和諧、剛柔相濟

  人類從古到今高的哲學就是可以用一句話概括宇宙的,這就是《易經》中講的“一陰一陽謂之道”。陰陽哲學是東方哲學的精髓。一位大師說過:“一經一緯,義不窮,只待高人取妙用。”就園林而言,自然景觀與人文景觀、暴露與含蓄、山與水、收與放、林木與花草、動與靜等都是陰陽和諧的方方面面的反映。總之,陰陽要兼而有之,山水、林木、花草皆宜。現在很多地方,特別是城市規劃的中心廣場,都可以看到草坪、花卉修剪的幾何圖形,但是大部分都缺少大樹。其實大樹是非常重要的,大樹與花草也是一陰一陽的關系。古人云:“樹木能興吐風云,以通乎天地之間。”可見樹木的重要性。因此有關部門在審批或指導規劃、策劃新區建設時應注意提高大樹的覆蓋率。有古語形容美人是“猶抱琵琶半遮面”,現代的建筑園林也同樣要追求詩一樣的意境。

    第二:自然景觀和人文景觀相結合 

  自然景觀與人文景觀,要兼而融之。現在不少園區的人文景觀很少,僅僅是自然景觀而已。自然景觀是人文景觀的依托,人文景觀又是自然景觀的靈魂,有了靈魂才有境界,有境界才有高格調。現在有寫地方也有一些人文景觀,但大部分是西方的,西洋文化確有很多精髓,但更應關注我們自己的中華文化。好的人文景觀對人們,特別是青少年陶冶情操有很大幫助。“春雨潛入夜,潤物細無聲”。不只是好看就行,這只是術,“形而下者謂之器,形而上之謂之道,”人文和自然相合才是道,道才是境界。故在規劃的時候,建筑設計和人文設計要同時結合進行。

    第三:充分利用當地的生物資源,如石頭、草木等資源

  比如東莞,莞字上面是草,下面是完,現在很多人不知道,東莞為什么叫莞。東莞在古代有莞草、莞香,每年都要把莞草編織成席,用以進貢。莞香更少,把莞香樹養起來,用其樹脂制成香枝。可是現在,由于種種原因都沒有了,東莞的造園應充分利用這些具有鄉土特色的資源。把莞草、莞香恢復發展起來,顯現地方色彩。

  風水方面,還有一個風水理論問題,分很多派別,如理氣派、形勢派、玄空派、八宅派等。風水有靜態也有動態,哪一年、哪一個方位、取向、朝向都有說法,有很深奧的學問。

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